別墅設(shè)計六大空間 縱觀上海近幾年別墅裝修設(shè)計，從初級模仿照搬，到風格跟風階段，從盲目崇拜到尋找老祖宗的5千年文化，上海的別墅設(shè)計也經(jīng)歷了一次曲折而艱難的選擇。隨著上海這座國際大都市建設(shè)的步伐的加快，國外設(shè)計機構(gòu)紛紛搶灘入住上海。別墅設(shè)計半壁江山，尤其是大戶型的高端產(chǎn)品盡落人家手里，使原來就不富有的別墅設(shè)計市場更顯嚴峻，令本土設(shè)計師不容樂觀。
翻開上海別墅裝修設(shè)計的歷史也不過十幾年時間，由于別墅設(shè)計自身性質(zhì)的原因，也可能由于懂的別墅設(shè)計的尖端設(shè)計師不是很多，讓不少別墅業(yè)主揣著別墅鑰匙感到望門興嘆，盡管他們找到了一撥又一撥的設(shè)計師，但要碰上一個自己看中又合適自己的設(shè)計師卻非易事，反過來，對那些資力較深，有豐富別墅設(shè)計的資深設(shè)計師來說，他們卻難逢知音。市場供求雙方都渴望有一方共享的信息平臺，缺少一個市場的橋梁。本刊急市場之所急，想市場之所想，特邀請知名別墅設(shè)計師專家——上海滿登空間設(shè)計事務所設(shè)計總監(jiān)滿登先生專門談談別墅設(shè)計的5大空間概念及別墅設(shè)計的面面觀……
別墅設(shè)計生活空間
選擇別墅無非是選擇一種生活。一套別墅其實就是一部歷史，一個能買的起別墅的業(yè)主無疑事業(yè)上是成功的。成功人士選擇成功的方式去置業(yè)，這本身就是生活的需求。生活造就品位，品位來自事業(yè)，事業(yè)又源于生活。正是因為生活品質(zhì)上升需求，人類有一部分先富起來的階層率先進入有品質(zhì)的空間生活，這是時代的進步。無論這部分人是什么階層，也無論這部人有多少資產(chǎn)，他們代表著一個極少數(shù)階層——即富有奢侈型人群。他們有一個共性——講究生活品質(zhì)，講究健康指標，講究場合之情調(diào)。他們對生活的追求，除了大眾追捧的共性外，可能還有他們的富有特征。
因此在別墅空間設(shè)計意識上，他們總有一種比較高的境界，渴望空間按著他們所期望的，所表現(xiàn)的一個真實空間。盡管身份各異，想法不同，但有一點他們是相同的——開拓空間精神，提高生活空間品質(zhì)，調(diào)劑生活情調(diào)。他們用智慧創(chuàng)造財富，有智慧改造生活。又用生活去滋養(yǎng)思想，使生活不再枯燥無味而創(chuàng)造了一種比較寬松浪漫休閑的生活空間。因此在設(shè)計和策劃他們的生活時，設(shè)計師必須從傳統(tǒng)的構(gòu)思中解放出來。無論空間尺度的大與小，拓寬空間，再造空間，塑造空間寬松休閑是第一位的。設(shè)計生活空間不僅要滿足最起碼的功能需求，更要滿足因為提高生活品質(zhì)所需要的空間，因為事業(yè)拓展所需求的生活空間。生活空間不再是為生活而生活的空間而達到為事業(yè)更上一層樓的生活工作進取觀。因此在設(shè)計這個生活空間時，要盡多地考慮業(yè)主的工作習慣和生活習慣。（當然，也包括所有居住人，那怕時臨時客房的基本需求。）至于如何分割空間，我認為那是純技術(shù)層面的常識……
別墅設(shè)計的心理空間
一套別墅不論空間大小，價位高低，能否體現(xiàn)主人的需求，能否體現(xiàn)主人精神，能否體現(xiàn)主人意識，這是關(guān)系到別墅設(shè)計所涉及的心理空間。法國著名作家雨果在形容人的胸懷時說：“比海洋大的是更廣闊宇宙，比宇宙更廣闊的是思想。”可以想象任何空間的大與小沒有絕對價值，大空間也許可以體現(xiàn)價值的大小，但不一定能體現(xiàn)人和思想觀念價值。大空間就比小空間好，大與小是相對的，既便你擁有一個城堡的價值，每當躺在床上時，你才發(fā)現(xiàn)其實你只擁有三尺之床的空間。那么別墅空間設(shè)計實際上也存在著心理空間承載空間意識導向問題。
隨著社會發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明不斷的提高。擁有別墅的業(yè)主也時常在考慮，我的別墅空間要滿足實用功能空間那是一件非常容易的事情。任何一個設(shè)計師都做的到。但要滿足功能空間的同時又要滿足業(yè)主的心理空間那恐怕要費些周折和代價。
那么什么是別墅設(shè)計的心理空間？
我個人理解所謂心理空間就是人在這個居住空間所產(chǎn)生的意識和思想，精神和文化。你有多高的空間境界，你就有多高的空間意識。滿足空間一般的使用功能，那怕制作一起設(shè)計亮點取悅眼球的舒適，以及滿足心理的豪華奢侈那是一件很容易的事，但作為設(shè)計空間，既要滿足基本空間的需求，又要滿足主人的心理空間和精神層面的需求，同時也需要設(shè)計師溶入業(yè)主的思想意識，找到雙方最佳境界意識那根設(shè)計軌道卻不是件易事。心理空間是實用功能空間設(shè)計第二空間。如果第一空間劃分需要的設(shè)計師的過硬的硬指標的話，那么對第二空間的劃分需要卻是設(shè)計過硬的軟指標。如果說硬指標是數(shù)據(jù)，那么軟指標就是靈魂，如果把空間設(shè)計比喻一個人的身軀，那么心理空間設(shè)計那肯定是這個身軀的靈魂。因此，是否可以這樣說，再豪華的設(shè)計，再漂亮的設(shè)計它只不過是空間表面上的堆積物，要體現(xiàn)一個人的思想意識，精神文化，個性特色的空間就要看設(shè)計師設(shè)計以外的功底了。每一套別墅都是一部歷史，一本書，一個故事。你不僅要讀懂，領(lǐng)會，還要抓住其精髓，抓住最能感動你東西，如果連設(shè)計師自己都不能感動，要感動別人那是空話……
別墅設(shè)計的個性空間
當今的時代是一個信息爆炸的時代，也是一個充滿豐富多彩的物質(zhì)欲望的年代。說到底是一個充滿個性色彩的年代。別墅空間設(shè)計同樣也有這樣的問題。大家都曉得別墅是住宅文化分級的極品，當然這樣說略有夸張。但從別墅空間的性質(zhì)因為有山有水，有充裕的庭院空間，有獨立的自然環(huán)境等彼此伴隨的獨立因素比起其他房型必然會產(chǎn)生更多的個性特征。因此我認為每一套獨立別墅從誕生那天起開發(fā)商都賦予了它很多故事和內(nèi)涵。再加上業(yè)主的主人背景溶入以及業(yè)主思想意識的空間滲透房子原先的文化定義和業(yè)主的選擇定位，更加突出了空間發(fā)展的個性化趨勢。
個性空間表述 5個特征
一是別墅空間獨特的建筑原形態(tài)。
二是主人思想境界的表述。
三是主人的文化層次的體現(xiàn)。
四是主人性格愛好的體現(xiàn)。
五是設(shè)計師自身的資歷和整體把握。
這就是典型的2+3個性表達模式。（尊重別墅原建筑形態(tài)，尊重設(shè)計師之眼光，尊重業(yè)主表述個性化，人性化的三個特征。）盡管在設(shè)計語言上的個性色彩使然不盡相同，盡管在空間符號的個性手法各顯其力，盡管在體現(xiàn)業(yè)主精神面貌的個性角度上各有手法，盡管在整體設(shè)計個性語言上都有獨特的理念，但條條道路通羅馬，也就是說任何一個個性化空間，遵從以上2+3的表述總章法和表述的總源頭，當然至于流行市面各類設(shè)計風格和表現(xiàn)形式，我認為都是一種被人們認可獨特的設(shè)計表述語言。也可能是一種比較成熟的語言，就像人們認同的流行歌手演唱風格。當然風格和個性既有共性的東西又是個性的使然。風格與風格之間，個性與個性之間，相似與相類之間那肯定是不盡相同的。比如說人的性格有直爽的像竹桶到豆子的表述，也有坦然而有邏輯性的表述，同時也有坦率而深層處世不驚的穩(wěn)重表述。同樣是直來直去的個性語言，但仔細觀察，每種表述的個性色彩卻是微妙的。其實個性空間設(shè)計的語言也一樣，設(shè)計師能否發(fā)現(xiàn)抓住或者提煉概括個性語言才是最重要的。
別墅設(shè)計的自然空間
別墅由于自身獨特的地理位置和環(huán)境導致別墅的自然空間要優(yōu)于任何住宅。因此研究別墅自然環(huán)境和自然空間是目前別墅設(shè)計上的空白點。隨著最佳別墅標準反復討論和論證以及市場對別墅最后論證的出臺，別墅的自然環(huán)境屬性放在衡量別墅價值的首位。同樣在別墅設(shè)計理念的梳理上，其學術(shù)價值也日顯高漲。別墅的自然環(huán)境，別墅的自然陽光，空氣和空間一時間顯得特別珍貴， 這些稀缺資源，面對像上海大都市這樣充滿鋼筋混凝土森林，充滿城市噪音，空氣污染嚴重的今天。如果還未意識到自然環(huán)境和環(huán)保對人類健康的重要性，如果還未讓所有設(shè)計師意識到別墅的自然環(huán)境和自然空間設(shè)計的緊迫性和重要性。那么我認為這是一個歷史的倒退，知識的倒退，也是設(shè)計師的悲哀。我之所以提出這樣的呼吁，是因為發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在許多設(shè)計師仍然是重裝飾，輕裝修。作為自然環(huán)境承載的別墅的建筑，“天然去雕飾”的名言至理顯然是令人回味。天然的植被，天然的綠化，天然的陽光，天然的新鮮空氣。作為一個設(shè)計師，我們還有什么理由不把此作為最亮的東西去設(shè)計去表現(xiàn)。引進新鮮的空氣和陽光，引進自然環(huán)境的最大策劃設(shè)計是別墅設(shè)計首選語言。任何裝飾手段，包括室內(nèi)配置，也包括硬裝修所使用的主材，都必須讓位或考慮天然的空間回歸人類心理的自然要求。在此我認為那怕在使用環(huán)保材料上，在自然空間兩次設(shè)計上都必須尊重自然環(huán)保的大自然概念，體現(xiàn)原自然生態(tài)，原自然空間對人類健康形成良性循環(huán)的歷史認證。無論是多豪華奢侈的裝飾在大自然業(yè)已存在的自然空間理念比對之下，是顯的多么蒼白無力。在此我想說別墅設(shè)計新概念上多一些自然語言，多一些自然表述語言是人類的一大進步。
別墅的舒適空間
住別墅，如果硬要往里堆砌豪華的建材，搞的像總統(tǒng)套房，那畢竟是一種星級酒店的商用標準，這樣花巨資不說，但不一定能讓人的心理感到舒服和適合。家和酒店畢竟是有區(qū)別的，家的概念，第一必須體現(xiàn)溫馨，隨便那個房間，甚至哪個角落都可以坐下來倍感輕松和休閑，不存在任何的心理負荷，也不存在任何的心理障礙，既然別墅也是家，住的舒服，適合自己和家人居住是第一位的。
那么我在鎖定別墅設(shè)計舒適的空間概念外我還要推出舒適空間的6個特征。
一是鎖定功能空間要實用。
二是鎖定心理空間要實際。
三是鎖定休閑空間要寬松自然。
四是鎖定自然空間要陶冶精神，放松心情。
五是鎖定生活空間要以人為本。
六是鎖定私密空間滿足人性最大程度的空間釋放。
以上6個鎖定不僅要滿足人的生活要求，更重要的是滿足人的精神需求和心理需求。按照佛教觀點人在紅塵中駐足難免有看破紅塵的世俗眼光，你一旦進入佛門的空間足夠讓你耳根清靜，放下包袱立地成佛。當然這個比喻也許太夸張，但有一點可以肯定，舒適的空間確實能讓人內(nèi)心平靜下來。舒適的空間也能撫慰人的精神，舒適的空間就像港灣，它能使經(jīng)受風浪折斷的帆船進港休整，充電，充分調(diào)整自己。以便第二天精神飽滿的駛?cè)敫鼘掗煹暮Ｓ颍孙L破浪，直抵彼岸目的地
